CULTO AL TORO: PRIMERA PROYECTION DE LOS DOLMENES

TOTEM BULL RITUALS BASED IN MY OWN DISCOVERIES IN SOUTH PYRENEES


CULTO AL TORO: PRIMERA PROYECTION DE LOS DOLMENES


MEGALITOS PARLANTES. DEL CULTO AL TORO
En las tierras altas del centro de Cataluña, exactamente en los bosques de Freixinet del Solsonés, encontré un perfil de cuerpo de toro yacente. Como desde el mismo se divisa perfectamente la sierra de Montserrat (S.E.), lo asocié a las mismas creencias que inicialmente hicieron venerar una forma escultural de toro en parte de las peñas enormes que se desprenden de la montaña de Montserrat, justo delante de privilegiado rellano de la ermita de Santa Cecilia, a media altura de la famosa "Montaña santa" (40 km. lejos del mar Mediterráneo).



ES LA FORMA TOTÉMICA MÁS ANTIGUA DEL MUNDO
Una forma de toro erguido se presenta muy desafiante sobre un pedestal proporcionado a su inmenso tamaño. Al distinguirlo tan perfecto cuando yo visitaba la dicha ermita románica (siglo X) pude maravillarme de que incluso esté provisto de un par de cuernos, Ello me invitó a considerar que antiguamente aquella explanada debió de haber sido un lugar de reunión de los primeros veneradores de dioses zoomorfos del mundo. Ello ha de ser forzosamente así, por mucho que el "culto al toro" quiera presentarse como una idea nacida en tierras lejanas. Nada puede ser anterior a la escultura de totem-padre que llamaré "Bos primigenius" de Montserrat.
Se trata de una ayuda excepcional de la naturaleza geológica a los seres humanos, porque cuando la tierra da más cantidad de frutos el gigantescoTotem-toro de Montserrat coincide en presentarse iluminado por el sol mientras que todo su extensi entorno en el sector norte de la sierra de Montserrat (que mide10 x 5 km.) permanece en la sombra. Resalta entonces la escultura muy esplendorosa, y como en la mentalidad primitiva se atribuyeron las morada de los dioses a las cumbres, a esta forma zoomorfa natural le debió de corresponder ser cual un "Padre protector", y muy prematuramente el más ancetral de toda la prehistoria del mundo. Las pinturas rupestres, y cuanto se quiera presentar de Sumer, o de Egipto, fue un invento posterior, porque siempre fue el tamaño lo que también avalaba la importancia de toda divinidad.

En los siglos de evolución, cuando las tribus y clanes basaron su subsistencia en las prácticas agrícolas, además del rol de temible y tonante protector, el Bos primigenius de Montserrat asumiría el papel de óptimo fecundador, pasando a garantizar las cosechas anuales,...A saber si le hicieron los terribles sacrificios rituales que se han constatado en otras latitudes. Era trascendental poder asegurarse la fecha para la mejor época de sembrar, y también la de recolectar. ¡La divinidad a partir de entonces proveería!


PROYECCIÓN DE LA IDEA RELIGIOSA EN DIRECCION N.W.

Si el sol dio, y aún le da, apariencia de "vida" al Totem-padre, (o si se prefiere, la Bestia espíritu), entonces sin dejar de temerle, se les hacía más cercano, cobrando sentido el procurar seguir aquella relación. Su fe les exigió desplazarse tras el prometedor punto del horizonte cuando, en la época anual de su esplendor, el sol lo enfocaba hasta desaparecer. Yo seguí la misma ruta N.W. con fe cierta en la misma idea ancestral, y me encontré recompensado al toparme con una comarca que conservó noticias de hasta 55 megalitos. Obviamente primero fue en las altas tierras de la comarca del Solsonés. Me habían enseñado que los megalitos eran tumbas que se esparcíanpreferentemente cerca de las costas, pero al estudiarlos sobre el terreno pude entender que era un error envejecido. En la costa levantina de la Península ibérica nunca los hubo, y ni tan sólo al sur del río Ebro hubo dólmen alguno.
En efecto, las catedrales no se erigieron para enterrar en su interior a los obispos, aunque hayan muchas de sus tumbas dentro. Los dólmenes del Solsonés y todos los de Europa occidentel hace tantos siglos que se construyeron que han tenido tiempo para servir de todo. Lo que menos les cuadra es la idea tristona de ser sólo tumbas. Al hacer un monumento al toro hueco en material duro, trabajaron para plasmar lo que más vida y potencia expresaba en un mundo dominado por el vigor físico, ...además del terror que siempre inspiran sus cuernos como agujas.
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FASES EVOLUTIVAS DE LA IDEA TOTEMÍSTICA INICIAL MAQUETA DEL DOLMEN VILA DE LLANERA
Se trata de la cámara dolménica más larga de toda Cataluña (9 m. de largo). Sus paredes rectas y paralelas tienen una anchura interior de 1,66 m., lo que equivale a una persona de semejante altura con los brazos extendidos. El círculo de piedras que rodea el munumento no tuvo utilidad de contener la tierra del túmulo sobre el gran cajón hecho de losas megalíticas (quizá capaz de hacer sonar al toro hueco mediante el viento canalizado), sino que los separados menhires que limitan el espacio circular, al tener disposición radial respecto al centro del túmulo tuvieron singular utilidad simbólica. Su diámetro es 21,580 m. (producto de multiplicar 1,66 m. x 13 lunas, las naturales del año agrícola).
Gracias a otros dólmenes vecinos al citado, pude constatar que dispusieron de esculturas de "cabezas" de la obra, que hoy llamamos dólmenes, las cuales toscamente picadas resultaron capaces de mantenerse estables sobre la cubierta por diversos medios, Más aún, eran diseños capaces también de soportar unos cuernos (inicialmente serían de verdad), cuando cada dolmen teminado quiso reproducir en cada núcleo tribal una imitación del animal totémico a semejanza del que sabían que existía en Montserrat. Desde la cámara de Vila de Llanera a que me refiero, ubicada al sur de la comarca del Solsonés, veían la cresta de la sierra de Montserrat tras aquel punto del horizonte que el sol de las mañanas soleadas del 21 de diciembre excepcionalemnte penetraba el munimento para iluminar la "piedra madre" del fondo de la cámara dolénica. Debió haber sido para aquellas tribus cual una verdaera "inseminación" de las tierras y con ello se garantizarían los frutos.



FOTOS: CABEZAS DE PIEDRA DE VARIOS DÓLMENES DEL SOLSONÉS
La mayoría de estas piedras tienen la peculiaridad de marcar el "cuello" de la cabeza de toro reproducida en piedra, siempre en ángulo 90º. Al ser yo impotente para hacer reconocer mis documentos ante las autoridades de todo tipo, no me quedó más remedio que guardar (lo que creen) simples piedras rotas, en mi casa. Otras piedras igualemte de 15 kg. cada una, y pertenecientes a una escultura de toro entero, roto por los milenios, también las puse a buen recaudo.



CABEZA DE TORO PICADA PARA EL MONUMENTO QUE TIENE DEBAJO




UNA ESCULTURA DE TORO YACENTE EN FREIXINET DEL SOLSONES

Pasaba con mi vehículo buscando vestigios de culturas antiguas a cada lado de una pista forestal entre Su y Freixinet del Solsonés. Despacio, iba oteando una zona cercana a la carretera cuando observé un terreno donde de forma natural recogería agua cuando llovía, Fui a verlo de cerca, y me situé sobre unas rocas (cerca del lugar donde hay un "botón" de piedra de casi 100 kg.) para distinguir alguna forma peculiar de cabeza totémica, como las que antaño había encontrado. Sí que la había, y además debajo mismo de mis pies pude identificar con esfuerzo otra.
Estaba casi tapada por la maleza y para identificarla como "cabeza totémica" en realidad le sobraba "espalda". Corté los arbustos que crecías entre sus grietas amenazando partirlo más, y, para mi sorpresa, apareció un perfil completo de un "toro yacente", o sentado. Se conservó a través de los milenios cual un puzle de cuatro piezas, gracias a estar depositado sobre una bandeja natural muy gruesa. La escultura mide 1,40 m. de longitud máxima y poco más de 40 cm. de anchura, por unos 20 cm. de grosor medio. Aquel mismo día lo fotografié, pero al advertir de mi hallazgo a unos buscadores de setas (de mala memória), Al volver al lugar encontré arrancados sus dos piedras menores. Son las que entonces, siendo yo joven, tuve fuerzas para llevarme a casa hasta hacerlas reconocer,...lo cual aún no ha sucedido.
Otra silueta similar de bóvido yacente la descubrí arrastrando mi bastón de motaña. Estaba debajo una gruesa capa de musgo y esculpida sobre la dura peña del suelo, y tan sólo a unos 50 metros lejos de la escultura mayor de bóvido. El nuevo diseño se configuró descrostando una lasca de piedra entre tres orificios redondos. Para darle poder a su imagen se procuró picar un ángulo muy marcado donde deberían ir sus cuernos. Al no tenerlos ni uno ni otro diseño de "toro yacente" (aunque en las fotos yo sí se los incluí para hacerme entender entre los menos perspicaces), no descarto que al igual que otras cultruras, como la hindú, crean que se concentra mayor poder en una imagen de becerro. La simiente de todo fruto encierra un gran poder, al cual lo evocaron justamente prescindiendo de los atributos que son los cuernos de toro.


LA PROYECCIÓN HACIA EL N.W. NO PUDO ATRAVESAR LOS MONTES PIRINEOS

Los misioneros del culto al toro, en su empeño de perseguir en verano el sol poniente del N.W., se vieron frenados por la altura de los Pirineos. Antes, no obstante, cierta sorpresa les habría hecho mucho más convencidos de cuanto predicaban. Providencialmente habían seguido sin saberlo la misma ruta que sobre el mapa de Cataluña dibujan también los diversos yacimientos de sal, condimento que tanto agrada al ganado, en especial al vacuno. Además he cofirmado que en la que considero la "ruta sagrada" más antigua, también coincide con el trazado telúrico de mayor actividad sísmica de toda Cataluña.
Me concentré años después en buscar más yacimientos megalíticos en la dirección N.W., y los encontré en el grupo de dólmenes de la comarca vecina del Alto Urgel. Y más hacia el N.W. tuve mi mayor recompensa en los también muy numerosos dólmenes de la comarca del Pallars Sobirá. En Peramea, pueblo en las tieras vecinas a Gerri de la Sal, descubrí dólmenes inéditos, y cerca de Betrui una escultural "Cabeza de toro" esculpida con el mismo corte de piedra que presento por ambas caras, si bien la profunda ranura que debió configurar su espalda, nunca se acabó de cortar. Los yacimientos cerca de Peramea son muy interesantes, y algún dólmen, como el de Pujol, gigantesco. Por otra parte, existen allí gran cantidad de grabados liticos con referencias astronómicas. Varias generaciones dejaron señales en muchas rocas, antiguamente sagradas. Esbocé un estudio al respecto, porque colaboré con Roman Dies Carreras de Peramea, muy conocedor del sector.

Siguiendo con la proyección del culto al toro hacia el N.W., cuando los misioneros convencieron nuevas tribus para construir réplicas del "Bos Primigenius de Montserrat", lograron atravesar los Pirineos por la vía natural de la comarca de la Cerdaña. Una vez estuvieron consolidados en tierras del Languedoc y de la Provenza, reemprendieron la misma ruta N.W. llegando a Bretaña. Posteriormente atravesaron el Canal de la Mancha hasta las Islas Britànicas, donde igualmente dejaron el mismo rastro de su fe, porque heredaron la misma inquietud, ya que duró milenios.
Entre los que se alinean en dirección al Finisterre peninsular, se trató igualmente de buscar el paso del N.W., aunque se iban informando de que era inexistente debido a la dirección de la costa cantábrica. En las tierras de mayor conflicto como fue el ángulo que marca Galicia por poniente, parece que optaron por levantar círculos de piedra, llamados cromlech, porque ellos, como nosotros, llevamos tal diseño impreso en nuestros genes, Por las coronas funerarias, siguen siendo un símbolo protector, y ellos necesitaron mucha mayor protección.
La frustación continuada no impidió que los misioneros descendiesen hacia Portugal, y hasta tierras andaluzas. No obstante sus dólmenes allí ya no guardan relación con los de Antequera, los cuales clarmente son de influencia oriental y muy posteriores. Mi contribución al enigma de la cuna del megalitismo de la Europa occidental. Descubrí:
Cómo fue la primera y mayor divinidad de las tribus europeasCómo la montaña de Montserrat inspiró el primer "culto al toro"Cómo los primitivos creyeron poderse beneficiar del poder de su divinidadCómo se hicieron esfuerzos para reproducirlo en templos huecosCómo arrancaron sonidos de su totem-toro vacio con aire canalizadoCómo y donde nació el religioso concepto de la primera "ciencia"Cómo sucedió que los ritos a la fecundidad llegaron a la Europa occidentalCómo empezaron a celebrarse las fiestas solsticiales de nuestro tiempoCómo se empezó a jugar con los toros bravos.
Estoy entre aquellos aventureros buscadores de antigüedades que hace muchos años arriesgaban la vida corriendo toda la clase de peligros en tierras exóticas (o el hombre que buscaba templos o las tribus de bosquimanos), y el actual arqueólogo de normas rígidas, con financiadas misiones, los cuales se comportan como músicos ante una partitura, porque a pesar de ser doctos licenciados la investigación en equipo les obliga a sondar previamente determinado lugar y luego trabajan como dentro de un orquesta, pues todo se codifica, tematiza, etc.; para que no tengan margen para el error,... pero poco saben del valor de la imaginación. Los arqueólogos de carrera pueden ver mis defectos, pero no los suyos (Les agradezco las bonitas virtualizaciones en 3D).
A proposito, el conjunto llamado CUEVA DE MENGA (ver video debajo) incluye en su fondo un pozo excavado en la dura roca de 20 m. de profundidad.
Para información de los arqueólogos del futuro -ya que confio muy poco en la perspicacia de los que me son contemporáneos-, dejaré especificado que la proyección hacia el N.W. de Montserrat no estaba en el numeroso núcleo de megalitos diseminados alrededor de Súria (Bages), en la cuenca del río Cardener, sino que se puede seguir su proyección hacia sol poniente gracias a los mucho mejor vinculados a Montserrat al estar situados más al sur de dicha comarca del Bages.
Se trata de los alineados megalitos que se conservan a partir del llamado Jaciment de Vilaclara, Torre dels Moros, y Necrópolis de can Paleta. Y luego, ya más alejados en la misma dirección N.W., están los de Can Marquet y la llamada Necrópolis de Coromines, siguiendo: St. Andreu d'Aguilar, Serra Gallarda, Cau de l'Aguineu y Petjades Fosils; a partir del cual ya se comunican con los muy numerosos dólmenes y cistas de las tierras altas del sur de la comarca del Solsonés. Es en el sur de esta comarca donde aún siguen muchos vestigios de los ejemplares de Toro-Totem petrificado mejor conservados, los cuales, repito, incluyeron "cabezas cornudas" todas ellas picadas con un mismo diseño "homologado". La tradición de ver el poder divino en los cuernos aún se recordó en obras de arte cristianas durante la Edad Media.
SPANISH TEXT ABOUT FIRST BULL-TOTEM: Para información de los arqueólogos del futuro -ya que confio muy poco en la perspicacia de los que me son contemporáneos-, dejaré especificado que la proyección hacia el N.W. de Montserrat no estaba en el numeroso núcleo de megalitos diseminados alrededor de Súria (Bages), en la cuenca del río Cardener, sino que se puede seguir su proyección hacia sol poniente gracias a los mucho mejor vinculados a Montserrat al estar situados más al sur de dicha comarca del Bages. Se trata de los alineados megalitos que se conservan a partir del llamado Jaciment de Vilaclara, Torre dels Moros, y Necrópolis de can Paleta. Y luego, ya más alejados en la misma dirección N.W., están los de Can Marquet y la llamada Necrópolis de Coromines, siguiendo: St. Andreu d'Aguilar, Serra Gallarda, Cau de l'Aguineu y Petjades Fosils; a partir del cual ya se comunican con los muy numerosos dólmenes y cistas de las tierras altas del sur de la comarca del Solsonés.
Es en el sur de esta comarca donde aún siguen muchos vestigios de los ejemplares de Toro-Totem petrificado mejor conservados, los cuales, repito, incluyeron "cabezas cornudas" todas ellas picadas con un mismo diseño "homologado". By the way; the several big dolmen in Antequera (South of Spain) are make under oriental inspiration. The called CUEVA DE MENGA (see video below) include a hole inside with wather (20m. deep).
La inspiración oriental de los dólmenes de Antequera (Málaga) es evidente (Ver video debajo).TEXTO EN INGLÉS: The several big dolmen in Antequera (South of Spain) are make under oriental inspiration. The called CUEVA DE MENGA (see video below) include a hole inside with wather (20m. deep).
CRADLE OF MEGALITHIC DOLMENS
Catalonia has a natural brave bull relief. It's an immensely giant prehistoric bull-totem that stand in north skirt of Mt. Montserrat (40 km. away from Barcelona city). Casualy this very erosionated and cold sector of the catalonia's holy mountain offers for ever so huge natural profile of brave bull in challenging attitude -as the ancestral URUS (Bos Primigenius). Appears very separated of rest of geologic formation, and for more casuallity it pressides over a great landing at its feets.BULL-TOTEM: HEADS OF FECUNDITY : In the highlands of Solsona district I found this bull profile worked in stone, destined to serve as "Totem-Head" over the Dolmen Cuca cover slab. The Bull-Totem misionaries made its neck at as angle of 90, and the curved nape of the neck almost with parallel edges. This stone has its own stability. The builders carved it corasely, but it should be compemented by adding horns. Its size is in proportion with the dolmen room that it has underneath. Further away from NW. of Mt. Montserat, in Pallars Sobira district, I discovered another very big natural rock that was a Bull-Totem sculpture. A strong cultural charge was projected to the NW. of Montserrat for an itinerant religious people. Its existence solves the enigma of WHY so vermany megalithic's dolmen of the European prehistory, just in the center of Catalonia (NE. of Spain), never they expanded towards the south. Empty slab drawers were not bulding inside the south lands of the Ebro river,... and much less in Valencia zone. It is necessary to admit the solution woching as graphical as monumental natural sculpture in the north side of Mt. Montserrat.
SEVERALS PHOTOS OF SCALE MODEL OF MONUMET AND MEGALITHIC HEADS in stone: :
THIS TEXT IS ADDITION TO THE OTHERS PHOTOS IN THE LEFT
In my bicolor cane upon the Bull-Totem profile, inform to us not ony about its size, but also the loos back line of so schematic profile. Note: Exactly in the place where its head should be excavated some "horn", this little profile only has just a very remarked angle in the stone. In the same forest sector, I see many prehistoric vestiges, all of them inside a very sinuous wall (1 m. high), including someone big megalithies from time to time.
LITLE BULL-TOTEM PROFILE ON THE ROCK:
I suspect the intentionnality of several little rocks, which in the ancien time should have round profile. Above of them, I discover this new Bull-Totem profile excavated on the rock. That day -looking to list- I remove with my cane the soil, draging to raise the gross layor of hardened lives.The missionarie of Bull-Totem ritual give this new Totem form only removing the crust from, and jumping the slab stone between natural pits of the soil. With a paper model, I return its initial bull profile. I soupose its broked back due the ice during thousand years.
MEGALITHIC PROJECTION:
THE MEGALITHIC IDEA OF "BULL-TOTEM" SUNLIGHT INSEMINATION: It was evoked during the Medieval Age in South Pyrenees. For instance, if you look at this symbolic painting from the Baltarga church (actualy in Seo de Urgel Museum), you will see this strange dress for a woman which was painted 1.000 years ago inside a circle, which is UPON THE BACK of a bull (it has almost disappeared, but you can see its neck below -outside the line of the circle-, and you can also see the point of a horn on the left hand side at 9 oclok).The artist tried to explain how the "Mother-Earth annual insemination" altered Catholic piety. So, the word (LUNA) moon, is very necessary, because upon the woman head there are two "horns". One of woman's arms look like a snake, including one "eye" in its "head". From this "eye" emanates a sunlight ray, which is able to raise shadow of the other hand of the woman (solar inseminaton). This latter hand, symbolizes an underground cave chamber, because of its exagerated size.Now Everybody will be able to understand what initially stimulated these enormous efforts, ...and at last what was able to justiffy why was constructed so longs barrows in prehistoric times.The Egyptian god Seth,whom the greeks called Tiphon and identify with the figure of an ass, is the key of the symbolism in my book "The Human Face of Montserrat"(LA CARA HUMANA DE MONTSERRAT), which, in 1990, I finally had to do the photolites and edit myself since the publishing companies were not prepared to do so.The distribution, sales and even the photos were all done by myself and for this reason is probably the last of the "artisan" books in the western world. In this book I have collected together ideas about God and Evil which I assimilated over more than a decade, beginning at the same time as my discovery, in a scale model, of the human face which appears in the aerial view, in my book, of a very circumspected bearded man (these aerial photos were part of the information gathered by a NASA satellite). I then dedicated the second part to summarising, as briefly as possible, all that I discovered written about asses over a period of more than 50 centuries all moralising done in light and amusing way. The only connection between such varied themes is the biblical scene "The Balam's ass". My subliminal intention was to refiried on God and Evil, because in the classical Mediterranean culture the ass represented the horned Egyptian god Seth, the forerunner of the figure later called Satan (I did not was well understood).DOLMEN CUCA" IDEALISATION:nbsp;I belive the megalithic idea of sunlight insemining Mother-Earth, WITH LIFE, which I capture graphically with this photo. Searching to obtain this effect, I only moved two little stones in ithe back ground Dolmen Cuca. There is a small ritual hole, because its old entrance was destroyed many years ago. In the ground in front of the dolmen, stands a very big oval stone which covered the Dolmen Cuca (I hoop the aplication of new datation system CLORUS-36). Between the Mediterranean sea and the Atlantic ocean, the Bull-Totem missionaries they are ables to cross so big mountain ranger by eastern coast, but they never search any NW pass in the Cantabric sea (Western Pyrenees coast).My own discoveries about the exposed prehisthory enigmas, which are specially the megalithism of western Europe, are the next:HOW it was the "First God" of inhabitants of european societies. HOW the Montserrat mountain inspired the bull-totem first devotion. HOW they belive it is possible to force the image for own benifit. THE efforts that people made to reproduce "alive" temples. HOW they made "sound-totems" in stone bull form. WHERE was the births place of such religious prehistoric "science". HOW the idea arrived at Europe, and by where happened. THE origin of the celebrations of Christmas day, and also Saint John ,in june 24th. THE origin of the very cruel games with the bulls.TOTEM-BULL STONE "HEAD" NEAR PUJOL VILLAGE (PALLARS SOBIRA-CATALONIA). : It is the third dolmens concentration contemporaneus and with the same constructive furore in NW of Mt. Montserrat. There exist a prehistoric habitat -never studiet yet- in a thick forest, wich is crossed by a sinuous alignment of menhirs and many other big ritual stone during the prehistoric times. The most suggestive one, is this petrified natural Bull-Head, today very erosionated. Undubtely it was a totemistical ritual center. I also found near a big dolmen with monolithic slab cover (8m. diameter) never published before, and also a Bull-Totem head (like the Dolmen Cuca one), although, its "back" was never finished. By the way; the several big dolmen in Antequera (South of Spain) are make under oriental inspiration. The called CUEVA DE MENGA (see video) include a hole inside with wather (20m. deep).I am between the adventurous finders of antiques who many years ago they risk all kind of dangers in exotic lands (or the man who were serching temples or looking for one tribe), and the present archeologist of rigid norms, in whose financed missions they behave as in front of a musical score, because in spite of being licensed, the team research has everything previously sounded the place and is work is like inside an orquesta where everything was codified, tematized, etc.; so that they do not have margin for the risk,... and the less for own imagination. But I am thankful to them, because is its pretty 3D virtualizations. The archeologist, of course they are able to see my defects, but not his.